当前位置:
曹心源
来源:网络 | 作者:鸿雁 | 发布时间: 2018-03-20 | 39804 次浏览 | 分享到:
  燕赵多慷慨悲歌之士,信然。伯夷叔齐乐毅李牧荆柯廉頗之流,标炳青史,口碑民间,正史野史传说者众;吾自识交心源起,千余日子百余雅聚,方知“哥已并非传说”也。心源祖姓曹,曹参之曹,曹操之曹,然从未以此自表自矜也。心源有言,五服之外,流动无序,历史每多伪饰、山寨,况志在包装、显摆之族谱、家谱乎?
  与心源兄有近二十载的同门之谊,虽未曾谋面,但对他总有一种相知的亲近感。这或许缘于从历年《百乐雅集——韩天衡师生作品展》中,读他的书、画、印作品时,总被洋溢其中的一派率真朴实而感染。尤其是近年来,手机微信的开通,时常读到他晒出的各种即时帖子,这无疑又拉近了我们之间的距离,也使我对他的为人为艺有更深入的了解,也有了本文开头的文字。
  心源兄长我一岁,同属六O后,那是一个物质和精神贫乏的年代。孩提时,爸爸的一本旧字帖,妈妈托人磨出的小刻刀,几块刻了磨,磨了又刻的小印石,是他最大的财富和慰藉,由此迷上书法、篆刻和国画。1985年他顺利考入中央工艺美术学院,得到了全面而系统的中外艺术教育和实践,这是一个质的提升和飞跃,从而奠定了个人艺术发展的方向和目标。
  常言道:风格即人。心源兄的作品,无论是篆刻、绘画,还是书法,贯穿着传统的意韵,又不失自家心绪,其风格一如他祖籍绍兴的佳酿,芳香醇厚而内敛,回味隽永又绵长。在当今高唱创新,追逐时尚的语境中,恪守传统,是一种胆识,更是一种勇气,他认为:“所谓传统,就是历史上曾经有的,而且一直流传到现在,以至将来也绵延不断。印如秦玺汉印,明清流派,乃至近现代诸大家;字如魏晋以前,隋唐以后至宋四家及明清诸大家;画应当自元四家,吴门四家直至明清乃至当代画坛俊翘也。如果只是历史上有过的,但一显即逝,便不能说是‘传统’,而且,传统的也不一定都是好的,如腐化堕落……”
  由此可见,他对传统的认识是全面而清醒的,面对深厚的历史积淀,他既没有生吞活剥,照单全收,也没有全盘抛弃,另起炉灶,而是以弱水三千,只取一瓢的睿智,在个人审美趋向的引领下汲取和借鉴前人的优秀成果,融会贯通,心无旁骛地酿着自己的“女儿红”。
  心源兄的篆刻,早年得益于齐燕铭、李大千等老师的点化,潜心于古玺的奇谲瑰异,秦印的平稳朴实,汉印的浑厚拙朴,明清诸家的风姿绰约……择古印朝夕相对,临习不下千方,练就了扎实的基本工。他的印作朱白之间或篆法、或章法、或刀法、或边款,取法经典,又不为所囿,力求在平正中凸现灵变意趣,古拙凝重中不失飘逸散淡,于古意中自出机抒。1994年他的第一本印集问世,韩天衡老师在序中赞评道:“他的篆刻不是单纯地用手刻印,而是虔诚地在用心刻印。”此言一语中的,因为一位成功的艺术家,不仅要有过硬的手上功夫,更要善于思考,在实践中寻找属于自己的艺术语言。
未设置二维码
悲鸿学堂
悲鸿画库

名家专栏