孙宗慰是20世纪30年代受教于徐悲鸿的第二期学生，并在1947年之后应徐悲鸿之邀任职于北平艺专。他曾陪同徐悲鸿多次外出写生，并受到张大千的特殊赏识，邀其在1941年作为张大千的唯一助手远赴甘肃、青海等地，对于洞窟和寺庙壁画遗迹做考察抢救和临摹复制，西北风情和法度主导的壁画摹绘使得孙宗慰走出了一条“始于悲鸿、基于大千”的独树一帜的油画民族化风格。

孙宗慰 (1912-1979) 北平西郊风景

　　艾中信1936年考入中央大学艺术系，师从徐悲鸿、傅抱石、黄君璧，并于1942年任徐悲鸿助教，是“徐悲鸿学派”教育理念的重要的践行者和传播者，并在后期革命历史画中创造性地使用了“全景式风景”的样式，被美术界称为“艾家祥”，即构图超宽幅，集人物、现场与风景为一体，壮阔宏大，气势逼人。

　　韦启美为抗战初期到40年代末第三期徐悲鸿弟子，少时师从孙多慈，1942年进入中央大学艺术系，并师从于徐悲鸿、黄显之、吕斯百等。进入80年代，韦启美的艺术创作呈现出了一种全新的风貌，开始追求新的表现技巧、新的题材和意境，在形象塑造中做减法，更为关心生活及自然的个人情感体验，他自己将其概括为“简约”和“诗意”。这种形式与意蕴两方面的现代主义追求，使其显示出与同时代艺术家中的大胆革新之处，尤为难得。

韦启美 (1923-2009) 松岗

　　王式廓是徐悲鸿尤为器重的从解放区转入教学体系的艺术家。王式廓曾在国立杭州艺专和上海美专学习，曾经跟随吴大羽学素描、跟随李苦禅学习中国画，上世纪30年代远渡东洋，师从藤岛武二，受到印象派野兽派的熏陶，而回到国内后受到民族危难的感召，以写实主义的方法表现社会疾苦。王式廓因其革命历史题材创作名声赫赫。实际上他在写实基础上的个人表达追求，一直贯穿创作始终。尤其从其早期的静物、人物创作中可见一斑。

1936年王式廓在日本

王式廓 (1911-1981） 静物

　　戴泽于1942年考入中央大学艺术系，因循拙朴的写实画风，成为了徐先生赏识的学生。1953年徐悲鸿去世，戴泽为最年轻的治丧委员，参与筹备其遗作展、建立纪念馆，并独立修复了徐先生的代表作《奚我后》。戴泽早期的艺术吸取了法国学院派、印象派与中国传统水墨之精髓，别开生面。中年的戴泽以墨、色、光结合的系列国画作品，借鉴了油画中光色形式要素的表现，同时不拘泥于瞬间的光影变化，而更注重画面色调组成的表现力量，是中西合璧的新探索、新进展。而进入上世纪80年代，戴泽更加倾心于后印象派的风格，同时以身边之物入画，沉浸于表现自己对对象的感觉和认识，“道法自然”，用本能的艺术直觉达到了创作的自由，达到了全新的艺术高度。

戴泽 草原上的收获