今对各类尽应改良之点述之如次： 风景之改良，雪、树，平地，房屋。 ( 馀论山石雪影)
天之美至诙奇者也。当夏秋之际奇峰起乎云中，此刹那间，奇美之景象，中国不能尽其状，此为最逊欧画处。云贵缥缈，而中国画反加以钩勒，去古不远，此真无谓，应改作烘染。中国画中，除松柳梧桐等数种树外，均不能确定指为何树。即有数家按树所立之法，如某点某点等，终不若直接取之于真树也。尤宜改节，因中国画中所作之树节，均凹癞者，无瘿凸者，树状全失，允期必改。其余如皮如枝，均当一以真者作法。中国画之地最不厚，以纸绢脆弱不堪载色也。古今写地最佳者，莫若沈南苹，南苹工写土石，小杂野花，且喜点苔，故觉醇厚有气味,盖彼固得力乎写生者也。宋人界画，本极工，但只有两面，若作斜面，则远近高低如一，去理太远。近人吴元和改正之，今已无守古法者，虽为可喜，实则今已无工界画者矣。
吾国古今专讲求山水，故于山石各家皆有独到处，但各家胸中邱壑逸气均太少耳。如李思训写北宗之山，必层峦叠嶂，直造纸末。王蒙亦如之。倪云林则淡淡数笔，远山近树而已。为邱壑者必叠床架屋，满纸邱壑，不分远近，气势蜿蜒，直到其顶。胸中直具邱壑为逸气者，日向水渚江边立，两眸直随帆影没。而无雄古之峰，郁拔之树。夫峰也树也，岂有碍逸气哉，直遁辞耳。( 倘登太山观论海,而从侧面作一图，舍山乎抑舍海乎，两不可舍为技不已穷乎) 吾国写山水者，恒喜写雪，不知雪中可游而乐，最不易宜写而观者也。若必欲逞逸兴，亦须点染得法，从物之平面上积雪，毋从不积雪处漫积之斯得矣。远山尤宜注意，中国画不写影，其趣遂与欧画大异。然终不可不加意，使室隅与庭前窗下无别也。( 参阅结论)
人物之改良
尝谓尽不必拘派，人物尤不必拘派。吴道子迷信，其想象所作之印度人，均太矮，身段尤无法度，于是画圣休矣。陈老莲以人物著者也，其作美人也，均广颔，或者彼视之美耳，吾人则不能苟同。其作老人则侏儒，非中国之侏儒也，乃日本之侏儒。其人所服则不论春夏秋冬，皆衣以生丝制成之衣。双目小而紧锁，面孔一边一样，鼻旁只加一笔，但彼固非立法者也。后人愿抛弃良智而死学之,与彼何与哉。
夫写人不准以法度，指少一节，臂腿如直筒，身不能转使，头不能抑面侧视，手不能向画面而伸。无论童子，一笑就老。无论少艾，赞眉却丑。半面可见眼角尖,跳舞强藏美人足。此尚不改正，不求进，尚成何学。既改正又求进,复何必云皈依何家何派耶。
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