对此种论调，杨先让义愤填膺。“你骂徐悲鸿，骂中国的美术倒退了50年，我不承认，”杨先让在发布会上说。而为老师“正名”，也成了他义不容辞的责任。

　　“从美术教育阵线上退休后，在海外居住了几年。可能身在海外会产生一种空间，可以远距离地对本土文化进行思考。这种思考让我深深地体会到徐悲鸿之难得、重要。他当年也身处国外学习西方，做深入虎穴的艰苦努力，其目的是为了中华民族自己的文化艺术健康发展，这种崇高的精神永远值得尊重。我们中国出一个徐悲鸿不是太多而是太少，我们太应该去珍视他。因而又深感对徐悲鸿可写的方面太多太必要，应用实事求是的尺码去评说他、研究他。时间是最好的冲刷剂，徐悲鸿的民族气节谁能抹掉？他的功绩谁能代替？他所倡导的美术教育经验，全国美术院校不是照样在执行吗”，杨先让说。

　　出席此次发布会的李苦禅之子、国画家、清华大学美术学院教授李燕则认为，我们从西方引进美术和美术教育应该引进什么？这取决于他的价值观。徐悲鸿先生看到我们中国现代这种人心鼎沸的现状、国难当头的现状，他希望从国外引进一些能为我们的时代服务的艺术，把这样的画拿进来，不管是国画，还是油画，不需要解说员，观众都能看得懂。

　　这些年来，出现“去徐悲鸿化”一个很重要的原因是什么？是他们站在历史断层中间。我们的文艺创作，只有高原，没有高峰。很多人连平原也见不着，因为他站在坑里，所以他不知道我们传统文化有多高。